丹派剑术的传承 武当丹派源流，过去鲜为人知。自九代传人宋唯一在《武当剑谱》中详为记载后，才多为世人所知。宋公说：“至前清同治八年，鄙人受野鹤先生教育，遂留下武当丹派八家之系谱，今原原本本详为叙出，俾学者

剑  茅子曰，古之剑可施于战。闻故唐太宗有剑士千人。今其法不传。断简残编中，有诀歌，不详其说。近有好事者得之朝鲜，其势法俱备，固知中国失而求之四裔，不独西方之等韵，日本之尚书也。备载于左。  剑

在气功习练中，如果全靠意守丹田蓄养体内的真气，真气足了以后，再去积气冲关。这样气比较弱，而且见效较慢。若采取开放的采气聚气方法，借用外界的能量与自身的能量一起，去积气冲关，这样力量就足，功效来得快，功

     以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。所

     一、武术发展的基本动力 　　大凡习武，皆有动因。正如道家所言：世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。中华武术，置身于华夏千百年史承的文化沃土，根深叶茂，代代衍传，是什么力量

     “强度适宜、方法得当、安排合理”的运动有益健康，已被当今越来越多的练功者所认可、接受。然而，有些人同样运动适时定量，方式得法，但始终未练功之益，反而被一些疾病缠身。

     在短时间内学到一身真功绝技，可谓是每一个喜武的朋友所梦寐以求的。综观我们现在所接触的武术培训招生广告，说什么三天、七天、半月小成大成的无所不在。当然，我们生活在一个高效率的社

     164 未曾学艺先学礼，未曾习武先习德 165 武德比山重，名利草芥轻 166 拳以德立，无德无拳 167 心正则拳正，心邪则拳邪 168 拳禅如下，力爱不二，主守从攻，戒除杀念 169 理字不多重，万人

     203 功夫者，工夫也 204 欲学惊人艺，须下苦功夫，深功出巧匠，苦练出真功 205 曲不离口，拳不离手 206 冬练三九，夏练三伏，冬天增力，夏天增气 207 场上一分钟，场下百日功 208 一日练一